永恆之柱 2 死之火焰 貝拉斯之環與眾神關係分析

7 六月

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作者:x514185407

來源:3DM

  1.貝拉斯之環,是維持世界繼續運作的人工造物,現在的貝拉斯之環由英格維仙人和“舊神”共同製造,為的是靈魂的轉生得以延續,同時,由於貝拉斯之環吸取靈魂殘片的特性,貝拉斯之環同時滋養了英格維仙人創造的眾神。

2.貝拉斯之環和英格維仙人的關係,以及英格維仙人製造貝拉斯之環的原因——從遊戲中的一些關鍵人物包括蛇人、貝拉斯、光明之神等口中可以得知,貝拉斯之環並非第一個環也並非最後一個環(部分玩家認為貝拉斯環之前沒有環的觀點或許是不成立的),英格維仙人製造貝拉斯之環最主要的目的很可能並非是創造眾神,而是延續靈魂的輪回,而眾神只是在整個自救行動中的副產品,因為英格維仙人先進的鑄魂技術足夠英格維仙人認識到靈魂的消耗性和自己正處於整個世界靈魂消耗的界限階段中,貝拉斯之環的製造是英格維仙人所組織的一場自救行動,整個行動的結果是英格維仙人的集體飛升和世界靈魂的迴圈得以延續、眾神的誕生。

3.貝拉斯之環、眾神和英格維仙人之間的關係——眾神被英格維仙人創造出來時,賦予了眾神不同的理想化的人格,眾神的依靠貝拉斯之環獲得力量,背負著維持世界的運作和保證貝拉斯之環運作的責任,但由於眾神被賦予的理想化人格,所有的眾神幾乎出於理想化人格的各個極端,導致眾神之間相互製造分歧以及意見不合,當光明之神開始過多地接觸基斯,導致光明之神的思考模式開始發生改變時,眾神的表現僅僅只是好奇和困惑,當光明之神即將摧毀貝拉斯之環的時刻,眾神的表現卻十分淡漠。可以看出,眾神存在的意義是被英格維仙人賦予一種理想化的“世界守護者&運作者”的角色,他們各自分工,但並非像部分玩家認為的那樣與基斯為敵,除了部分神本來就是掌管權利和陰謀等理想化性格導致採取主張奴役基斯的態度之外,大部分神對於貝拉斯之環遭到破壞表現出完全不可思議的淡漠,甚至於虛無之神和海麗雅等神鼓勵貝拉斯之環被破壞,這一點也是由於理想化人格導致的。

4.眾神與基斯的衝突——眾神和基斯本身不存在衝突,他們之間的關係更像是父母和子女,眾神存在的時間過長以及眾神的理想化人格導致眾神比基斯相較而言更穩定,眾神從貝拉斯之環中吸取殘片維持力量這種設定是英格維仙人設計好的,所以不存在眾神利用基斯來獲得力量這種偏向眾神自私自利的說法,因為這種觀點很難成立,是由於眾神大部分對貝拉斯之環被破壞表現的極其冷漠,甚至部分眾神鼓勵這種行為,而光明之神破壞貝拉斯之環的目的也只是為了重新定義眾神和基斯之間的關係僅此而已,貝拉斯之環的破壞並不能殺死眾神,而基斯迫於貝拉斯之環被破壞面臨的靈魂枯竭,將自己製造新的“環”。

5.眾神的身份——眾神是被英格維仙人創造出來的,他們保存了英格維仙人集體的記憶(結局時光明之神會跟玩家說關於英格維仙時代的樣貌),並被他們的創造者賦予了不同的理想化人格,眾神的行為方式基本上完全按照這種設定好的理想化人格來行動,而光明之神由於屢次與基斯接觸(特別是玩家),實際上已經超越了預先英格維仙人賦予的設定,開始有了更加“自我意識”的想法,但仍然無法完全掙脫英格維仙人賦予的設定,因此光明之神的行動是出於預先設定好的性格+被基斯影響後的性格所聯合推動著的。眾神並非是英格維仙人(貝拉斯口中的“祖先”就是英格維仙人),而是英格維仙人的創造物。

6.眾神話語的可靠性——眾神的言語是可靠的,這是出於眾神的理想化人格導致的,他們基本上遵從英格維仙人預先的設計行動,有自我思考的能力,但無法掙脫英格維仙人附加的束縛,比如海麗雅的性格導致海麗雅的大部分行為基本上偏向於基斯,而貝拉斯則更多地偏向理性,虛無之神的行動則完全偏向於一切的毀滅。

7.貝拉斯之環的永恆性——我們在遊戲中可以得知,貝拉斯之環並非第一個環,也並非最後一個,在永恆之柱的世界觀裡,靈魂是會被持續消耗的,當靈魂消耗達到極點時,靈魂將會完全消逝,而世界的運作將停止。遊戲中只有隻言片語提到貝拉斯之環並非第一個環,也並非第一次被毀,但在最後可以從光明之神口中得知,光明之神破壞貝拉斯之環的目的是為了重新定義眾神和基斯,並且仍舊提到“基斯會建築新的環”,而玩家也可以詢問貝拉斯“需要貝拉斯説明建造新的環”,貝拉斯給出的答覆是“環並非自己完全創造”,而海麗雅也提醒玩家“跟光明之神建議給予基斯更多的知識用來更快建造新的環”,我們可以得出一個結論就是,這個世界仍需要環的存在並且是必要的。

8.基斯對眾神的信仰——由於眾神所處的職責的特性,基斯創造出了龐大的信仰體系,眾神和基斯之間的關係更像是泛希臘或古巴比倫式的(城邦信仰,兩者差異不大)——但是相比前者,永恆之柱中的眾神卻擁有更少的人格,而不是部分玩家認為的閃米特式的(至高和唯一性),有這種錯誤認識的部分玩家是由於對西方歷史文化知識的不足和不瞭解造成的。通俗易懂的說,古巴比倫的眾神更像是公務員,而閃米特人的神則更像是上帝。

 


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