黑暗靈魂 2 (Dark Souls 2) 以及魂系列與浮士德淺談

16 四月

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作者:tekkenman

來源:A9VG

 

鐵拳我這幾天做了一些閱讀,發現魂系列與浮士德有緊密的關係,當然這點在以前深衣的文章裡也寫得很清楚了,在這裡把一些閱讀的擴展和推測和大家分享下,歡迎大家各類討論。

論壇版面各路高人很多,請大家各抒己見。

惡魔之魂,黑暗之魂,遊戲都是圍繞著各類的靈魂,普通的魂,勇士的魂,偉大的魂,等等,遊戲中的魂不但是你各類升級也就是力量的源泉,也是你學習各類魔法,換取物品的代價。這些其實都是源自基督教對於魔法/巫術的解讀,其鼻祖就是著名的浮士德與魔鬼的交易。

是歐洲中世紀傳說中一位著名人物。他既是巫師又是占星師,學識淵博,精通魔術,為了追求知識和權力,向魔鬼出賣自己的靈魂。
浮士德在基督教神話中的原型是6世紀的神職人員西奧菲勒斯(Theophilus,意為“上帝的朋友”或“被上帝愛的”)。西奧菲勒斯為自己在世俗世界的主教職業不滿,把靈魂賣給惡魔,又被聖母瑪利亞贖回。
這個故事最初在6世紀由希臘文寫成,作者自稱是西奧菲勒斯家中的人。9世紀《西奧菲勒斯對聖瑪麗的懺悔》一書,把故事中加入一個猶太人作為交易中間人。魔鬼在後臺指揮猶太人,引誘一個好人做魔鬼交易,這是“浮士德”類型故事的原型

一張歷史上的魔鬼契約

浮士德的故事(標示為藍色,覺得太長可以直接跳過)
歌德筆下的浮士德博士不追求知識,因為他已是精通哲學、法學、醫學等學科的飽學之士。他也不追求世俗之人追求的物質享樂,甚至詛咒誘惑感官的一切世象。他也詛咒哄騙人們相信聲名不朽的誘惑、佔有欲以及讓人們為財富鋌而走險的財神。那他到底追求什麼呢?
  浮士德一生研究學問,到老深感自己從未體驗生活的真正意義。因此,他想在靈魂深處體驗全人類註定要體驗的一切,包括所有的歡樂和痛苦。這說明,他的追求屬於情感、精神領域。他的最大願望是獲取生活的最大意義,達到人生的最高境界。這時,他並不明確生活的最大意義和人生的最高境界是什麼。可是,從他的“詛咒”可以得知,他心目中的最高境界和財富、名聲、感官享受都沒有任何關係。

  浮士德和魔鬼打賭,要魔鬼為他服務,幫他實現願望。假如魔鬼能成功地讓他沉溺於享樂,或使他感到滿足,為他服務的期限就算到了,可以馬上擁有他的靈魂。他自認永遠不會滿足於感官享受,因此不會輸給魔鬼;而他所追求的精神目標實現之時,即使因滿足而死,也沒有遺憾。

  魔鬼接受浮士德的賭約之後,使出的第一個招數是要“拖他進放蕩的生活,經歷平庸而無聊的人生”。 通過魔法,魔鬼使年過半百的浮士德年輕了三十歲。於是,浮士德開始了新的人生之旅。魔鬼先安排他遇到一位平民美女瑪格麗特(又名格莉琴)。年輕、瀟灑的浮士德,一見那甜美的姑娘就產生了衝動,恨不得馬上把她摟在懷裡。可以看出,浮士德和普通男人一樣,禁不住美色的誘惑。如果他沉溺於感官享樂,就會迅速把自己的靈魂輸給魔鬼了。

  可浮士德並未陷入淫樂的放蕩生活。他對瑪格麗特的追求是認真的,對她的感情不斷昇華。他還沒接觸到瑪格麗特,剛進她的房間,就產生了崇拜之情。他感到那小小的居室流露出寧靜、整潔和自滿自足。他覺得每一處都像是由天使之手整理過的。因此,簡陋的屋子竟讓他有了上天堂的感覺,連室內的紡車都使他覺得神聖、純潔。這些感受,使瑪格麗特在他心目中昇華成一位仙女。和瑪格麗特相處後,他覺得她一言、一瞥所包含的歡樂,甚至勝過世間所有智慧。這種因愛慕而生的浪漫、豐富和誇張的聯想,是只知道感官享樂的魔鬼難以想像的。所以,魔鬼稱浮士德為“癡情的大傻瓜”。

  癡情的浮士德和瑪格麗特很快墜入愛河。他們之間的傾心愛戀,使浮士德感到綿綿無盡的欣喜。瑪格麗特更是把浮士德當做她生活的全部。但是,浮士德卻不滿足於二人小世界,還是渴望實現他的最大願望。他雖然愛瑪格麗特,但也覺察出她所處環境的局限性。她生活在一個小小的天地,終日忙於各種各樣的家務。而他卻並不想如魔鬼希望的那樣,“經歷平庸而無聊的人生”。因此,他對她的愛情火焰漸漸熄滅。可是,他和瑪格麗特已發生了婚前性行為,致使後者懷孕。在那個時代,未婚先孕的女人會蒙受巨大的恥辱。浮士德憎恨陷姑娘于痛苦和不幸的自己,可他寧願陪她墮入深淵,也沒動要娶她的念頭。這說明,他寧願受苦或被毀滅,也不願放棄自己的追求,也就是獲得生活最大意義和達到人生最高境界。

遭受各種打擊而精神失常的瑪格麗特,因溺死自己的嬰兒而被關進監獄,後又被判處死刑。浮士德得知消息後心如刀割,前去監獄營救瑪格麗特。但是,瑪格麗特拒絕跟他走,一方面因為她已感受不到他的摯愛,另一方面,她也認為自己有罪,寧願接受懲罰,以向上天贖罪。這一慘痛的經歷,讓浮士德感覺好像體驗到人類所有的悲哀,心好像被撕碎了。

魔鬼帶浮士德所去的國家,從上至下都極其腐敗,國庫空虛,皇帝遇到了財政困難。在魔鬼的幫助下,浮士德用發行紙幣的辦法幫皇帝解決了經濟問題,還發現了地下寶藏。皇帝獎勵浮士德,讓他做地下寶藏的管理人。可是,浮士德一點兒都不開心,反而感到鬱悶。在朝廷整天受大臣的驅遣,讓他覺得備受折磨。皇帝又心血來潮地要他招來古希臘美女海倫。在魔鬼的幫助下,浮士德成功地使海倫短暫現身。海倫無與倫比的美貌,激起浮士德對藝術美的追求。在藝術美面前,他感到以前暗淡、空虛的世界變得持久、堅實和讓人嚮往。他覺得自己只要離開這種美,就無法活下去。他發誓要把所有的生命力、激情、欲望、愛慕、崇拜和癡迷都獻給這種美。於是,他開始尋找海倫,也就是追求藝術美的歷程。

  從體驗世俗愛情到追求藝術美,浮士德似乎在精神追求上攀登到了更高的層次。魔鬼帶他去朝廷,是想引導他滿足較高的社會地位和更豐富的物質享受。一但他滿足于這些,魔鬼就可以收取他的靈魂了。可是,浮士德並不樂意為最高統治者服務,更不能忍受被呼來喚去。對管理寶藏那樣條件優越的職位,他也毫無興趣。官場生活沒讓他內心產生任何新的力量,也沒讓他得到任何精神方面的滿足。相反,朝廷政治生活只讓他感到厭煩。因此,海倫所代表的藝術美,一出現便激發起他的生命力和激情。

  在尋找海倫(也就是藝術美)的過程中,浮士德遊歷了古希臘,見到很多希臘神話和史詩中的人物。他在藝術王國裡盡情漫遊,心裡充滿奇異之感。帶領他去會見海倫的,是一個沒有身體,只有精神的人造人。在某種意義上,這可能也表明藝術美屬於精神世界,而且是特別富於創造性和想像力的精神世界。在這個世界裡,藝術美被尊崇為至高無上的財富。在這個一切都帶有夢幻色彩的藝術世界裡,浮士德拜倒在海倫腳下,讓海倫來統治他的王國。他們很快結合,共同治理王國,並育有一子,取名為歐福良。小傢伙已顯示出是一切美的繼承者,對音樂的感覺非常靈敏。他有強烈的、向上飛翔的欲望和冒險衝動。稍稍長大一點兒,他又想奔赴戰場當一名勇士。總之,他熱情奔放,無拘無束,又有過盛的勇氣和過高的心氣。父母早料到他會夭折。果然,在一次向上飛翔的時候,他掉下來摔死了。

  歐福良可以代表那些有極高藝術追求,而幾乎不食人間煙火,也就是不實際、更不懂實用主義的藝術家。這類藝術家,多半都窮困潦倒或生命短促。歐福良也可以象徵浮士德和美結合以後產生的,與實際生活無關的幻想。這個幻想因過於冒險、過於急躁,而不幸夭折。歐福良死後,海倫也陪他返回陰間。臨走前,她下結論說,美和幸福的日子難以長久並存。這可能是因為追求美需要激情,不能止于普通平凡。相對於實際的幸福,藝術美顯得太過虛幻了。

  在先前那個愛情悲劇裡,浮士德體驗到極致的快樂和痛苦。在這個藝術悲劇裡,他又體驗到極致的美好和想像世界的虛幻。無論是愛情世界還是藝術世界,都不能讓他的精神完全感到滿足。
  不過,浮士德並沒有灰心喪氣,止步不前。回到現實世界後,他又產生了新的奮鬥目標。他讓魔鬼猜他現在的願望。魔鬼先說要給他找一個食品豐富的大城市,讓他在那兒盡情享受,為所欲為,浮士德很不以為然;魔鬼又說要找一片樂土,建造豪宅和花園,再找一些美女來陪浮士德住在那裡玩樂,浮士德認為這只是荒淫無度。

  魔鬼的想像力,始終無法超越感官享受之類的東西。而他描述的享樂生活,也正是一般世俗之人所嚮往的。浮士德從一開始就詛咒誘惑感官的一切世象,自然也不會對魔鬼描繪的物質享樂生活感興趣。魔鬼之所以又用這些感官享受來誘惑浮士德,可能是覺得他對人生最高境界的追求屢受挫折,因而意志衰退。
  魔鬼見浮士德拒絕享樂,以為他又產生了飛上月球之類的幻想。實際上,浮士德在經歷了虛幻的藝術世界之後,已經決定要在廣闊的地球上創業,有所作為。不過,他並不想做別人做過的事,而是要創造新的、驚人的奇跡。他的目標是攔海擴地,為大眾建造新的家園,聽起來好像是現在的房地產開發。但是,他並非為了自己發財,而是為了給大眾謀福利。魔鬼獻上一計,讓浮士德幫助陷入內戰、皇位不保的皇帝打贏戰爭。這樣,他就能要求皇帝把海灘封賞給他。這一幕結束時,浮士德成功地得到了帝國的海灘,成了這一片土地的主人(這一段應該是魂系列裡的王的原型)

下一幕即最後一幕開始時,浮士德已是個年事頗高的老人。他的攔海擴地,為民眾建造家園、謀取福利的計畫也快完成。可是,詩人並沒有描寫在浮士德新建的牧場、花園、村落和城市裡,人們安居樂業的幸福景象。相反,這一幕著重描寫了浮士德如何造成一家“釘子戶”慘死。

  那家“釘子戶”,是一對住在沙丘上的原住民老夫婦。他們當年曾救了一位在海上遇險、被沖上岸的漫遊者。如今,那漫遊者故地重遊,看到兩位老人的生活如故。老夫婦告訴他這一帶發生的變化,就是浮士德如何帶領人們向大自然挑戰,挖溝築壩、逼退大海,建造港口和人間樂園。現在,昔日空曠的海灘,已經變成人口密度相當高的住宅區,以致影響兩位老人觀賞大海美景。老太太形容,當年建壩時白天進展慢,夜裡進展神速,還伴著人的慘叫聲,暗示有魔鬼幫助。老太太還提到,浮士德想讓老兩口在拆遷之後搬到新開闢地區的一處美好莊園,可他們堅守自己的小屋和菩提樹,以及傳統生活。他們喜歡在沙丘上看海上日落,聽附近教堂的鐘聲。可見,他們喜歡的不是現代化豪宅和喧鬧的城鎮生活,而是富於詩意的簡單生活。這段描寫,是在從一個不同的角度審視浮士德為民造福的計畫。那計畫的後果之一,是破壞了自然環境和傳統生活,還影響到原住民的切身利益。

  這家“釘子戶”讓浮士德心裡很惱火,覺得他們攪亂了他的宏偉計畫,破壞了他疆域的完整。而且,他自己想在那塊高地上建高臺,好站在上面,一覽無餘地眺望自己的成就,並規劃工程。於是,他命令魔鬼想辦法,以把那二老搬到分配給他們的美麗莊園裡去。魔鬼帶了三個人破門而入,兩個老人一下就被嚇死了。混亂中,木炭點著稻草,整個屋子連同美麗的菩提樹都化為灰燼。這件事給浮士德心裡投下了陰影。不久,他的眼睛瞎了,大概是因老人之死而受到了上天懲罰。

  浮士德的攔海擴地事業,讓當代批評家們聯繫到犧牲個人和小企業的資本主義擴張,以及現在的全球化等方面。雖然浮士德一心為民眾建造家園,可他的事業也帶來了許多負面影響。他建的港口,實際上受到魔鬼的利用。魔鬼帶著船隊出海掠奪。他們知道浮士德對財寶不感興趣,就把財寶都私分了。魔鬼在浮士德面前一個勁兒歌功頌德。魔鬼誇讚浮士德的業績如何偉大,實際上他自己趁機撈到不少好處。

  浮士德失去視力之後,心裡豁然明朗。兩位老人的慘死,使浮士德警覺到自己與魔鬼為伍,以及受到魔鬼幫助的惡果。他感到自己並沒有進入自由境地, 因此希望清除自己路上的一切魔法。他認識到自己以前只顧追求,總是猛衝蠻幹,現在他要明智、謹慎行事。他不再求助於魔鬼,而是動員所有人抓緊幹活。他號召大家萬眾一心,為共同目標而奮鬥。這時,魔鬼看到浮士德快死了,就招來一些遊魂僵屍之類為他挖墳。聽到挖墳的聲音,浮士德以為是民眾響應他的號召,正在挖排水溝和築攔水壩。他興奮地憧憬,在未來的人間樂園裡,百萬民眾如何過著自由幸福的生活,他們如何奮勇地保衛自己的土地免受大海襲擊。一旦海水衝破大堤,人們會一起去堵住缺口。於是他得出“智慧的最後結論”:只有每天爭取自由和生存者,才能獲得自由和生存。

  在此,可以看到浮士德的思想變化。他現在的理想不再是要從事社會福利,比如開闢新家園,給無家可歸的人住。他的新理想,是發動民眾自己爭取自由的生存環境,並時刻保持危機意識,共同保衛自己的自由和生存。當初和魔鬼打賭時,他曾說如果有一瞬間能讓他滿足地說“真美啊,請停一停”,他就算輸了。這一瞬間至今沒出現,但浮士德現在已經知道,那將是一個什麼樣的瞬間。那就是當所有的少年、壯年和老年人都不懼艱險地度過奮發的年辰,在自由的土地上自由立足的時刻。

  以前,浮士德比較自我中心,重視的是自己的精神體驗,自己的最大願望,也就是自己如何攀登到人生最高點,如何得到精神滿足。正因為以個人精神滿足為奮鬥目標,他的行為才總在客觀上使他人受到傷害。現在,他更關心的是廣大民眾的美好未來,或者說是整個人類的終極目標。他感到,只有為全人類的終極目標有所貢獻,才是人生的最高境界,他在地球上留下的痕跡才不會泯滅。也就是說,這樣才能體現出他的生命價值。

  浮士德得出什麼是人生最高境界的結論之後,就不由得說道:真美啊,請停一停。然後,他就倒地死去了。他最終並沒有實現自己的最高抱負。他想實現的人間自由樂土,還只是個烏托邦。魔鬼見他已死,就想奪取他的靈魂。可是,一群天使前來,把浮士德的靈魂接到了天上,並說明拯救他的靈魂是因為他永遠奮發向上。似乎在上天看來,生命的意義並不一定是取得某種偉大成就,而是永遠奮發向上。即使在靈界,靈魂們還是要繼續向上攀登,飛向更加崇高的境界。

  魔鬼不僅沒能贏得和浮士德打的賭,還輸了另一個賭約,那就是他和天主打的賭。在詩劇的序幕裡,魔鬼和天主打賭,說他能誘惑浮士德墮落。天主認為,一個有價值的人儘管會在奮鬥中犯錯誤和迷惘,但終將會走上正途。 浮士德有局限性,也會犯錯誤、走彎路,但始終在為更高的目標而奮鬥。所以,他得到了天主的肯定。

  浮士德直到死,也沒能實現建立全人類自由樂土的最高抱負。

魔鬼契約類的故事裡還有個重要人物,就是引誘者欺騙者莫菲斯托,同名的NPC在惡魔之魂裡出現過,就是暗殺者,然後在黑暗之魂中也出現過,就是引誘你殺害火防女的騎士,或者又是教唆你殺掉升女的胖白教騎士,在黑暗之魂2裡,那個被關押的教唆你殺掉NPC的也是莫菲斯托的化身,這些都是代表了引誘和欺騙。但是這些都是表面的,我個人覺得在黑暗之魂2裡的火防女,也有這類意思,表面是幫助你升級,為你指明方向,但其實還是讓尋求從詛咒中解脫的你不斷奪取別人的靈魂,再出賣靈魂,最後迷失自我,稀裡糊塗的坐上了王座。

按照傳統基督教對巫術的解讀,魔鬼交易要在人類和撒旦,或其他惡魔之間簽署。人類以自己的靈魂換取惡魔的恩惠。在不同的故事中,惡魔提供的誘惑各不一樣,但通常包括青春(遊戲中的活力)、知識(遊戲中的智力,記憶力)、財富(購買物品)或權力(開各類的門)。也有些人毫無所圖地簽署魔鬼契約(暗殺者,或者選擇入侵別人世界的玩家),只為了可以為惡魔服務。在故事中,魔鬼交易總含有很大的危險性,簽約者往往為魔鬼的恩惠付出自己的靈魂(不但是自己的靈魂,還要奪取他人的靈魂)。

著名的“浮士德難題”(兩難選擇)是人類共同的,在追尋人生的價值和意義時都無法逃避的難題。而“浮士德精神”則是一種不甘墮落、永不滿足的追求精神。這些故事一般以道德教訓結尾,一個想投機取巧的人獲得永恆的詛咒,在遊戲裡的體現就是玩家不停的在火堆重生,不得超生,又是玩家開始在被詛咒之後,為尋求自我救贖墮入黑暗,在過程中不斷奪取他人的靈魂,最後迷失自己,稀裡糊塗的坐上了王座,我想遊戲製作者想要表達的就是這層意思。

關於老王與巨人之戰,在遊戲裡,被莫菲斯特引誘得的,甚至可能包括老王。在前作裡老王歐蘭特也是應該被惡魔引誘,最後走向世界之樹,卻在最終時刻醒悟,變成了爬蟲。

屠殺是王者歷來的暴行,老王與巨人的怨恨應該就產生於此,黑暗之魂2的故事應該也是一個迴圈,就好像深衣提到的大蛇吃自己的無限迴圈,黑暗之魂2的王,可能之前也是和玩家一樣的普通人,被魔鬼選中附上詛咒,在被引誘和誤導後,覺得要擊敗並且獲得4個偉大的靈魂才能自我救贖,在他成功之後也是和玩家一樣稀裡糊塗的登上了王座,但是他的遊戲沒有中止,在被魔鬼不斷侵蝕後看到洶湧的大海,頓時產生了征服大海與海洋爭奪陸地的雄心,然後對巨人國度展開了戰爭與屠殺,也許惡魔之魂中的老王在當時發現了這個情況,所以斷然打破了第6塊靈魂石,阻止了暴君的侵襲,同時可能也是因為私欲,怕被人奪取靈魂。

一個人付出最大代價,就能滿足自己的最大願望,那麼這個最大願望可能是什麼?有的人可能想和自己的心上人結合;有的人可能想得到豐厚的物質享受;有的人可能想擁有至高無上的權力。在遊戲裡,所有玩家的最大願望就是變強,通關,在不停奪取和出賣他人的靈魂後,想想最後你得到了什麼?

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